زواج البنت البكر
كتبهافارس ناصر ، في 13 أغسطس 2006 الساعة: 17:58 م
السلام عليكم
زواج البنت البكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان البكر اذنها سكوتها
وذلك ان البنت البكر غالبا ما تكون خجوله وتستحي فلا تستطيع الاجابه نطقا وتقول نعم موافقة فاكتفت الشريعه بان السكوت عند البكر علامة الرضا
ولكن ماذا لو كانت البنت جرئة كما بنات الايام الذي تصيح باعلى صوتها باحبه يابابا وعاوزه اجوزه او اذا قال لها ابوها ماريك يابنتي تريدي تتزوجي فلان فقالت ايوه اريده او الراي رايك او ايوه ابغيه وحبه من زمان او قالت هو ذا الرجال الذي كنت احلم بيه من زمان اذا قالت البنت ذلك فان ذلك دليل على الرضا باسلوب اوضح ومن باب اولى فيجوز النكاح لانها ابدت رغبتها
ولكن الامام ابن حزم الضاهري لا يعترف بالقياس وياخذ بضاهر النص ويقول ان رسول الله قد جعل اذن البكر في التزويج سكوتها فاذا كانت موافقه فعليها ان تسكت فاذا سالها ابوها هل توافقي من الزواج من فلان فقالت ايوه او تمام ذا الراجل الذي اتمناة واحبه فانه لايجوز ان يعقد وليها النكاح لانها لم تاذن فقد تكلمت ولايهم ماذا قالت وكان يجب عليها ان تسكت
زواج البنت البكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان البكر اذنها سكوتها
وذلك ان البنت البكر غالبا ما تكون خجوله وتستحي فلا تستطيع الاجابه نطقا وتقول نعم موافقة فاكتفت الشريعه بان السكوت عند البكر علامة الرضا
ولكن ماذا لو كانت البنت جرئة كما بنات الايام الذي تصيح باعلى صوتها باحبه يابابا وعاوزه اجوزه او اذا قال لها ابوها ماريك يابنتي تريدي تتزوجي فلان فقالت ايوه اريده او الراي رايك او ايوه ابغيه وحبه من زمان او قالت هو ذا الرجال الذي كنت احلم بيه من زمان اذا قالت البنت ذلك فان ذلك دليل على الرضا باسلوب اوضح ومن باب اولى فيجوز النكاح لانها ابدت رغبتها
ولكن الامام ابن حزم الضاهري لا يعترف بالقياس وياخذ بضاهر النص ويقول ان رسول الله قد جعل اذن البكر في التزويج سكوتها فاذا كانت موافقه فعليها ان تسكت فاذا سالها ابوها هل توافقي من الزواج من فلان فقالت ايوه او تمام ذا الراجل الذي اتمناة واحبه فانه لايجوز ان يعقد وليها النكاح لانها لم تاذن فقد تكلمت ولايهم ماذا قالت وكان يجب عليها ان تسكت
رحم لله الاما ابن حزم
اضر المحلى بالاثار للامام ابن حزم الضاهري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : المقلات | السمات:المقلات
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























نوفمبر 3rd, 2006 at 3 نوفمبر 2006 8:23 م
ألا تعتقد أنه ينبغي أن نكون حازمين مع ابن حزم وإخوانه ونقول لهم : شكرا على اجتهادكم. ولكننا في سنة 2006 . ولا جدوى من أن يهين الواقع الكتب القديمة أكثر من هذا . ويجعل منها عربة مجرورة بعد أن كانت قاطرة . ولا يمكن لها في المستقبل أن تكون قاطرة. فلنفتح عقولنا بلا وسيط من عصر وسيط. أما المرأة فهي مساوية للرجل . والمساواة لا يمكن أن تكون جزئية شأنها شأن الحرية. المرأة ليست سلعة خرساء.
مع فائق الشكر والتقدير.